第二天，妖妖去了驛站，給陽(yáng)城的趙老三傳了一封信。不是妖妖逃課，而是老師昨天就通知了妖妖，今天，和明天都不用上課。
古代公文傳遞靠的是驛站,驛站是供傳遞官府文書和軍事情報(bào)的人或來往官員途中食宿，換馬的場(chǎng)所。驛站分驛、站、鋪三部分。驛站是官府接待賓客和安排官府物資的運(yùn)輸組織。站是傳遞重要文書和軍事情報(bào)的組織，為軍事系統(tǒng)所專用。鋪由地方郡、州、縣官府領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)公文、信函的傳遞。遞鋪用以傳遞公文。凡州縣往來公文，都由遞鋪傳送。
驛站是官府開辦來送各種信息的，也為民間服務(wù)，只要你出錢，這些驛丁也可以干私活，掙點(diǎn)第二收入。先把官家的信息送了，再送私人的，只要不耽誤官事就行。（現(xiàn)代人都知道假公濟(jì)私，古代人也知道。）
驛站一般隔20里一個(gè)，也有隔30里的，看情況。驛丁穿制服，手里還拿著發(fā)出特殊聲音的鈴鐺，遇到人多地方，在遠(yuǎn)處就搖動(dòng)鈴鐺，人聽到這個(gè)鈴鐺聲音就知道驛馬來了，快讓路，否則被驛馬撞倒活該。驛丁騎快馬到一個(gè)驛站，早有其它驛馬驛丁等在那里，換人換馬，日夜不息的傳送信息。
驛站傳送消息是非常快的，并且安全。如果你想被抄家，被滅門，就可以打驛丁主意。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有哨探專門打驛丁或者驛站主意來獲得情報(bào)的。通過驛站傳遞信息一日一夜可行500里。據(jù)說一日一夜行800里的都有，這個(gè)有點(diǎn)懸，人晚上騎馬的速度肯定比不上白天，全程都要用速度最快的馬跑，還要不停的換人換馬才行。
驛站分陸驛，水驛和水陸兼并的共三種，各驛站都設(shè)有驛舍，驛丁，驛馬，驛船及驛田等。
岑參的《初過隴山途中呈宇文判官》：
一驛過一驛，驛騎如星流。
平明發(fā)咸陽(yáng)，暮及隴山頭。
隴水不可聽，嗚咽令人愁。
沙塵撲馬汗，霧露凝貂裘。
西來誰家子，自道新封侯。
前月發(fā)安西，路上無停留。
都護(hù)猶未到，來時(shí)在西州。
十日過沙磧，終朝風(fēng)不休。
馬走碎石中，四蹄皆血流。
萬里奉王事，一身無所求。
也知塞垣苦，豈為妻子謀。
山口月欲出，先照關(guān)城樓。
溪流與松風(fēng)，靜夜相颼飗。
別家賴歸夢(mèng)，山塞多離憂。
與子且攜手，不愁前路修。
信里內(nèi)容：“大叔，東西我已經(jīng)處理了。把我的破爛和一部分二級(jí)，三級(jí)精炭發(fā)給我。河道可以帶傍邊的山地，灘涂一起買。”信很簡(jiǎn)單，就妖妖和趙老三才懂。妖妖怕信落在別人手里，被人抓住把柄。
妖妖想：“這泗水城來了一個(gè)多月了，我除了在學(xué)堂和陽(yáng)城外，沒有時(shí)間好好逛過。今天逛逛�！�
妖妖隨便在城里逛著，來一個(gè)信息欄前，看到圍了很多在看，還有很多人在哭。
妖妖好奇問：“是什么回事情?”
有知情人回答：“衙門貼告示了，內(nèi)容是戰(zhàn)死的人員和失蹤人員名單。家屬們都在找自己親屬的名字�！�
知情人還悄悄告訴妖妖：“前方打了敗仗，死了很多人。泗水城里有400多人戰(zhàn)死或者失蹤。”
妖妖也擠進(jìn)人群里，去看。告示密密麻麻寫滿名字，還說明戰(zhàn)死者家屬可以領(lǐng)2兩安葬費(fèi)，失蹤者家屬暫時(shí)領(lǐng)不到，要三年后證實(shí)其人無消息才能領(lǐng)。
戰(zhàn)場(chǎng)上有戰(zhàn)死的，有被俘虜?shù)�，有暫時(shí)躲起來的，后來又回來的。最主要的是由于本朝實(shí)行連坐制度。就是：一位軍官如果戰(zhàn)死，比他矮一級(jí)的直接下屬全部重罰，甚至處死。一場(chǎng)大敗，中下級(jí)軍官肯定戰(zhàn)死或者被俘虜不少，甚至高級(jí)軍官也會(huì)戰(zhàn)死。有些軍官士兵看到自己的上司戰(zhàn)死了，知道回去肯定要被處死或者重罰，就干脆隱名埋姓的逃了，成為江湖人；甚至做土匪，強(qiáng)盜。
看著那些憂傷和哭泣的人，妖妖心情變得不好起來，心想：“二兩銀子能干啥。可憐無名河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”
妖妖又走到市場(chǎng)，走到交易金屬制品的市場(chǎng)，慢慢的逛起來。妖妖有了一個(gè)嗜好，喜歡收破爛，也不是什么破爛都收，只收帶靈氣的物品。因?yàn)閷W(xué)習(xí)《礦產(chǎn)靈氣的保留與升華》《合金鑄形中靈氣的保留與升華》需要大量的帶靈氣的物品來練習(xí)，妖妖是有心人，有便宜就買，存放在那里；至于物品有沒有損毀這不重要，關(guān)鍵是便宜。妖妖逛了一圈，買了一個(gè)帶靈氣的斷劍的劍頭，沒有劍柄，花了20兩；一個(gè)帶靈氣的劈成兩瓣的缽，就是和尚用來吃飯的，這個(gè)有點(diǎn)重，花了妖妖100兩。
妖妖又到鳥獸市。鳥獸市就是出售各種活物的地方，有家養(yǎng)，有野生，有天上飛的，有地上跑的。妖妖突然看到地上有一只小鵝可伶巴巴的望著自己，這只鵝腿和翅膀都被捆著，動(dòng)憚不得。妖妖心里一動(dòng)：“不會(huì)又是一只大黃，小黃一類的吧�！�
妖妖指著一只大鵝，問攤主：“這只鵝多少錢？”
攤主說：“1兩。”
妖妖說：“什么東西哦？一只鵝賣我1兩�！�
攤主說：“是野生的。”
妖妖說：“我還說是金子做的。野生的活物多的是，野生的也沒有這么貴，500文我都嫌貴�！�
攤主聲音低了點(diǎn)：“400文�！�
妖妖指著那只被五花大綁的小鵝說：“把那只加上，一共400文�！�
攤主看看那只鵝，實(shí)在太小，就同意了；找了跟繩子把二只鵝的腳拴住，叫妖妖提著繩子中間，就可以把鵝提回去。
妖妖付了400文，把二只鵝提回家。
妖妖廚房的廂房傍邊的空地上，用竹籬笆圍了一圈，就把鵝放了。妖妖解開拴在小鵝翅膀上的繩子，發(fā)現(xiàn)繩子已經(jīng)勒入小鵝翅膀，是由于掙扎導(dǎo)致的。妖妖把繩子剪斷，把繩子取出，再把小鵝翅膀傷口上一些羽毛拔掉，剪斷，再把傷口膿水放掉，再倒了一點(diǎn)金瘡藥粉在小鵝傷口上，再把小鵝腿上繩子剪開，把小鵝放了，心里想：“這金瘡藥人都能用，這小鵝也能用�！�
金瘡藥的價(jià)格是非常昂貴的，就妖妖倒在小鵝身上那點(diǎn)，就值5兩。不過這金瘡藥是妖妖從土匪窩里搶來的，所以用起來不心疼。
妖妖就回屋里看起書來。
《合金礦產(chǎn)的辨識(shí)》這本書，反正計(jì)劃是每天辨識(shí)一種礦產(chǎn)。
《礦產(chǎn)靈氣的保留與升華》《合金鑄形中靈氣的保留與升華》這二本現(xiàn)在沒有戲，以后看吧。
《探礦采礦技術(shù)》妖妖翻了一天就把它翻完了。探礦技術(shù)，首先要認(rèn)識(shí)礦，以《合金礦產(chǎn)的辨識(shí)》這本書為基礎(chǔ)；加以前人的經(jīng)驗(yàn)，再加運(yùn)氣，前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)幾條：山上賦存的礦物和周圍植物生態(tài)；上面的巖層情況推測(cè)地下的各種情況，從近處的巖層情況推測(cè)遠(yuǎn)處的各種情況；礦藏與礦藏之間存在一定的相互關(guān)系等。
妖妖看到礦藏與礦藏之間存在一定的相互關(guān)系，想到陽(yáng)城多種金屬礦區(qū)靠得很近的情況�！斑@些東西只有死記，再加上見多識(shí)廣，就是經(jīng)驗(yàn)多，就搞懂了；沒有什么學(xué)習(xí)技巧。”妖妖心想。
《管子地?cái)?shù)篇》：黃帝曰：‘此若言可得聞乎？’伯高對(duì)曰：‘上有丹砂者下有黃金，上有慈石者下有銅金，上有陵石者下有鉛、錫、赤銅，上有赭者下有鐵，此山之見榮者也。
山地表面上有丹沙的下有金礦，表面有慈石的下有銅礦，表面有陵石的下有鉛、錫、紅銅，表面有赤土的下有鐵礦，這都是山上出現(xiàn)礦苗的情況。
采礦技術(shù)，分露天開采，地下開采。
《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英。
《山海經(jīng)》：“出銅之山，四百六十七山；出鐵之山，三千六百九山�！睌�(shù)字未必可信，表示那個(gè)時(shí)代已經(jīng)在開采金屬礦石。
露天開采很簡(jiǎn)單，就是淺表層剝離開采逐漸向縱深分段式進(jìn)行綜合開采，橫向開采、縱向開采、環(huán)形開采、露天底部平峒式開采。
地下開采就很復(fù)雜了。包括井巷支護(hù)、巖石破碎、井巷通風(fēng)、照明、排水、提運(yùn)、選礦。
支護(hù)：無支護(hù)、留石柱支護(hù)、木架支護(hù)、充填支護(hù)
巖石破碎：工具破碎和火爆破碎，兩種方法常結(jié)合在一起使用。
通風(fēng)、照明、提運(yùn)、排水井巷通風(fēng)隨著掘進(jìn)深度的增加,為使井下空氣流通順暢,必須有通風(fēng)措施。利用立井井口標(biāo)高的差別造成壓差，形成自然風(fēng)流。隨著巷道的不斷增長(zhǎng)，通風(fēng)方法由自然通風(fēng)改為人力通風(fēng)，風(fēng)量加大。用風(fēng)箱、風(fēng)柜鼓風(fēng)；有的開鑿氣井、氣巷；也有的既開氣井、氣巷，又用風(fēng)柜、風(fēng)箱鼓風(fēng)，以解決較深井巷的通風(fēng)問題。
“只有死記。再多跑礦山看看，就明白了�！毖龂@息到。
宋代孔平仲在《談苑》：“韶州岑水場(chǎng)，往歲銅發(fā)，掘地二十余丈即見銅。今銅益少，掘地益深，至七八十丈。役夫云：地中變怪至多，有冷煙氣中人即死。役夫掘地而入，必以長(zhǎng)竹筒端置火先試之，如火焰青，即是冷煙氣也，急避之，勿前，乃免�！�
宋代蘇軾的《東坡志林》卷四：○井河◎筒井用水鞴法
蜀去海遠(yuǎn)，取鹽于井。陵州井最古，淯井、富順鹽亦久矣，惟邛州蒲江縣井，乃祥符中民王鸞所開，利入至厚。自慶歷、皇佑以來，蜀始創(chuàng)「筒井」，用圜刃鑿如碗大，深者數(shù)十丈，以巨竹去節(jié)，牝牡相銜為井，以隔橫入淡水，則醎泉自上。又以竹之差小者出入井中為桶，無底而竅其上，懸熟皮數(shù)寸，出入水中，氣自呼吸而啟閉之，一筒致水?dāng)?shù)斗。凡筒井皆用機(jī)械，利之所在，人無不知�！逗鬂h書》有「水鞴」，此法惟蜀中鐵冶用之，大略似鹽井取水筒。太子賢不識(shí)，妄以意解，非也。
這是鹽井的取鹽方法。
（四川現(xiàn)在還有這種鹽井。）