?昆侖山，玉虛宮：

    一聲金鐘敲響，在洪荒四地的截教弟子都馬不停蹄的朝昆侖山趕來，這是通天教主召喚弟子的特有方式，跟后世的闡教都差不多，只有修煉上清仙法的人并且修為到了一定的境界才能感應得到的，其實這也不需要吟鐘了，通天教主成圣，作為弟子，早已經(jīng)在路上了，趙公明帶著三宵和小玉瑩是早早的來到了昆侖山，但是卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是來得很晚了，通天教主的坐下已經(jīng)坐滿十數(shù)人，趙公明跟無當和多寶打個招呼，就來到多寶的下首一個位置坐下，沿途還有不少生面孔，看來這又是通天教主剛剛立教收的門人了，通天教主建立截教講究有教無類，不管出生和心性，只要你有心向道，礙于自己的教義，通天教主一般都不會拒絕的，如果拒之門外，這無異于打自己的臉了，有時候趙公明都在想，通天教主收如止多的徒弟是不是就是礙于自己立教的誓言才收的。

    等到三宵玉瑩她們坐到趙公明的身后之后，閉目養(yǎng)神的通天教主睜開眼來，用眼光掃了一下在座的弟子，眼中充滿了欣慰，趙公明有點疑惑，但隨即又釋然，在坐的二十來位弟子，修為最低也是太乙金仙了，當然除了小玉瑩之外，已經(jīng)有了好幾個是大羅金仙了，而趙公明更是成就準圣了，雖然這點實力跟如今的妖族和巫族相比還是不夠看的，但在六位圣人當中卻已經(jīng)占據(jù)了第一位了，這已經(jīng)是大大的漲了通天教主的面子了，只是要是讓通天教主知道就是今日的風光才導致了日后截教的滅教之禍，恐怕是高興不起來吧，可能是想聚與弟子的穩(wěn)定吧，通天教主并沒有把趙公明成就準圣的事公之于眾，這樣無疑與會使趙公明威脅多寶截教大弟子的地位，趙公明也不是喜歡出風頭的那種，對多寶傳過來疑惑的眼神并沒有過多的解釋，只是無言的搖了搖頭，等眾位都精下心來之后，通天教主開始了他成圣之后的第一次傳到了。

    “天地初開之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大?！?br/>
    “上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若類；上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。”

    “道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。”

    兩千年后，人族青龍部落：

    人族經(jīng)過這五百年的發(fā)展，人口已經(jīng)差不多在五千萬之數(shù)了，四大部落之下，管轄著無數(shù)的小部落，四大部洲，東勝神洲如今已被人族完全占據(jù)了，南瞻部洲也被人族占領了一大半，只剩下西牛賀洲和北俱蘆洲還沒有人煙，如今在東勝神洲和南瞻部洲，巫族統(tǒng)領洪荒大地，自然是不愿意再來一個種族侵占他們的勢力了，但是人族天生弱小，并且暫時的與世無爭性子，再加上是圣人造就出來之物，巫族也沒放在心上，兩族倒也和平相處下來，久而久之的兩族竟然已經(jīng)出現(xiàn)了通婚的現(xiàn)象，人巫結合生下來的種族乃是人巫結合體，既有巫族好斗的性子，竟然還有巫族一直夢寐以求的元神，這樣的種族修煉起來速度自然是快上了許多，得知這個消息之后的祖巫大驚失色，經(jīng)過十二祖巫短暫的商量之后決定巫族全面和人族交往，并提倡巫族和人族結合，然而，結果卻是并不如他們想象的那樣，這巫族和人族圣人容易結合，但是卻不易產(chǎn)生后代，并且存活率也非常低，要不然這妖族說不定還得被巫族給滅了。