一場轟轟烈烈的婚禮過后,人人都對華國這個新崛起勢力有了自己的看法。多數(shù)人已經(jīng)相信了黃錦所謂休養(yǎng)生息,發(fā)展民生的理論,但總有人不相信。

    比如賈似道,以己度人,如果他能有那樣的地位，試問他會放棄逐鹿天下的可能嗎？更何況……賈似道把玩著手中的銅錢陷入沉思，這些年宋國境內，銅貴銀賤，銀子兌換銅錢從足兌,到十分之七,再到現(xiàn)在的十分之五。很多百姓都不用銅錢了，干脆以物易物。對大商人而言,他們寧愿費神費力用一船貨物去換另一船貨物，也不愿接受官府鑄幣。

    而今的大宋還有投入更少的貨幣——會子/交子,就是銀票、紙幣的別稱，說會子性價比最高，是因為大宋沒有人在乎官府信譽，想發(fā)多少就發(fā)多少，把最值錢的東西踩在腳底,整個大宋的貨幣體系已經(jīng)瀕臨奔潰。

    當然，這些損失,最后還是落到了貧苦百姓身上，連那些大商人都不會有波及。誰都知道，想在大宋做生意,身后沒有站著個什么長、什么將軍是做不成的。甚至官府也十分精通角色轉換，該是官的時候是官，該是匪的時候是匪，官商勾結，早已形成慣例。

    此時的賈似道還有救國救民之心，他摩挲這手中銅錢，當年他們曾經(jīng)把面值高含銅量少的銅錢用在對金戰(zhàn)爭中，專門規(guī)定為邊境用幣，而這些銅幣是不能足量兌換的。相當于從貨幣上砍價，無聲無息賺取金人的財富。后來這些手段被發(fā)現(xiàn)了，宋金貿易也變成了以物易物，或者直接用金銀。

    聞一知十，現(xiàn)在新成立的華國有足夠的銅來鑄幣，有足夠的國家信用維持銅錢的兌換，不像華國冒出來那樣突兀，這樣的貨幣體系至少要準備十年的時間。賈似道突然醒悟，這個埋伏在西夏和經(jīng)過眼皮子底下的人，會不會也埋在他們宋國的腳下？

    賈似道悚然而驚，決定好好查訪，回去仔細稟告官家，一定要消滅這些萌芽。

    如賈似道一般有超前眼光的人畢竟少，但還有人能通過其他途徑，得出同樣的結論，比如完顏康。完顏康可沒忘記，當初黃錦放棄定都大都的理由是什么——華國需要銳意進取。為了銳意進取這虛無縹緲的東西，寧愿丟掉最好的都城，完顏康不認為黃錦會放棄爭霸天下。無意間說出的話和可以的宣傳，該信哪個？完顏康笑而不語。

    有人能看明白，自然有更多人看不明白。

    拖雷已經(jīng)驕傲的回去了，華國雖富，可太過綿軟，拖雷認為沒有人是蒙古鐵騎的對手。拖雷找到郭靖，邀請他回草原，他的母親還在草原翹首以盼，盼他歸來，華箏也在等著他。

    郭靖在中原也自有一番奇遇，上次丘處機要求諸人在完顏康的別院里解開完顏康身世之謎，實在令郭靖震撼。當時洪七公也在場，十分欣賞郭靖的憨直，認為他大智若愚，有堅韌不拔的心性。經(jīng)過考驗，依舊把降龍十八掌傳給了他。

    降龍十八掌是丐幫的標志性武功之一，洪七公自認還能活些年頭，若是能找到一個擅長管理的人，就把打狗棒法交給他，把丐幫也傳給他；若是不能，就只能傳給郭靖了。

    作為在江湖打滾一輩子的人物，對洪七公而言，赤子真心比什么資質、身世都重要。

    拖雷再次見到郭靖到時候，郭靖早已武功大進，躋身江湖一流高手之列。

    比武之事半途夭折，江南七怪也受夠了大漠風沙，決心在家鄉(xiāng)養(yǎng)老，不能陪郭靖回草原。郭靖放心不下李萍，自然要回去的。江南七怪打趣著讓郭靖快去快回，別讓江南的煙雨泡軟了骨頭，等他回來的時候，幾個師父還有給他安排親事呢，比如所穆念慈就不錯。這時候似乎大家都忘了，郭靖還有一個未婚妻華箏，若是郭靖娶了蒙古“蠻族女人”，他的處境和昔日楊康和有不同？

    多虧拖雷懂得漢語不多，方言更不精通，不然聽到江南七怪的言語，會忍不住讓官府剿滅他們，當年在草原上給他們的羊肉、馬奶，還不如喂畜生呢。

    人人都好似找到了自己的歸處，江湖朝堂再次恢復平靜。

    在這平靜的過渡期中，黃錦鞏固的邊境，訓練好的士兵，重新規(guī)劃了官僚體系；程羽風的慈濟局順利開張，這樣廣施仁愛的做法啊，為華國贏得了一片贊譽之聲。很多百姓千里迢迢搬遷到華國，就為了這里低廉的稅收和完善的救濟體系。

    黃錦和程羽風也孕育子女，教導他們習文練武，讓他們參與政事。黃藥師在江湖游歷，可他華國太上皇的身份讓他除了幾個老友之外，根本找不到說話的人。久而久之，黃藥師也不愛在江湖上晃了，依舊回桃花島，調/教仆從，彈琴吹簫，自得其樂。

    黃錦與蒙古、宋國都分別簽訂友好盟約，光榮獨立，不管其他人打成什么樣，只要不在他的地盤兒開火，他就當沒看見。蒙古試探了幾次，發(fā)現(xiàn)華國真的嚇破了膽，并不管他們和宋國的戰(zhàn)事，就放心的開戰(zhàn)了。蒙古不是沒有想過假道伐虢，可黃錦不是吃素的，他可以不理會家門口的爭執(zhí)，但誰敢打破他的大門，他也要給人好看。

    蒙古制定的方針是先穩(wěn)住黃錦，等攻下宋國之后，說不定可以兵不血刃拿下華國，畢竟他們的君主是個“仁慈善良的好人”。開始的時候還有人以為黃錦在裝，如今經(jīng)過多年實踐經(jīng)驗，他們發(fā)現(xiàn)他真是圣人?。∧X袋上有光圈的那種！

    有黃錦的存在，蒙古無法從川陜、鄂州、襄陽三路攻打宋國，只能集中兵力猛攻襄陽。宋國拒守東南，以吳越為家，最要害的地方卻在荊襄。只要攻下襄陽，順水而下，揚州、廬州自會不攻自破——襄陽之戰(zhàn)開始了。

    要攻克城池，在猛攻攻打不下之時，最好的選擇就是包圍，斷絕這座城池與外界的一切物資、人員往來，日復一日的強攻，總有一天能攻下來?？墒?，襄陽沒法兒包圍！

    為什么？襄陽的地形決定了！襄陽三面環(huán)水，一面靠山，蒙古是擅長水戰(zhàn)，還是他們的騎兵擅長翻山越嶺，都不是，所以無法形成包圍圈的蒙古。只能眼睜睜的看著補給不停運往襄陽，局面就這么僵持住了。

    現(xiàn)在的局勢，華國、大理、吐蕃好像突然不存在了，都突然失聲，只看著宋、蒙兩國決戰(zhàn)。好像誰勝了，他們就要舉國投降一般，局勢詭異而靜謐。

    打破這片寂靜的是曾經(jīng)的金國皇族完顏從恪投靠蒙古，為蒙古出另一個絕戶計。至于這個倉皇逃命的舊貴族是怎么找上蒙古大汗的，若他真有本事，為什么沒有力挽狂瀾，拯救大金，這些就不要深究了。蒙古采納了完顏從恪的計謀，在襄陽展開了六年的對峙。

    蒙古每年花在襄陽的軍費幾乎占了整個帝國歲入的一半，蒙古拿這么多錢那做什么呢？不是賄賂守將呂文德，而是做生意！

    是的，就是做生意，蒙古士兵就地轉業(yè)成了商人。他們私自建立榷場，在襄陽城外擺起了集市，從蒙古運來大量的糧食、酒、鹽，最重要的是，在這些市場里，可以用會子、交子交易。

    早就說過，在宋國境內，會子交子的公信力已經(jīng)十分低了，兌換的時候能兌到一半都是僥幸。蒙古這么做生意，簡直是白給戰(zhàn)略物資啊。果然蠻人夷狄都是傻子，宋國境內的文官驕傲的捋著胡子，把襄陽城外的宋蒙貿易變成了白白給呂文德輸送戰(zhàn)略物資。

    蒙古已經(jīng)這么傻了，可襄陽守將呂文德在嘲笑他們之余并沒有為蒙古大開方便之門，甚至更加警惕，守城的力量更加充裕。

    可是完顏從恪獻上的這條計謀，不是針對老狐貍呂文德的，他針對的是那些大宋商人。有多少宋人在襄陽城外的榷場上賺到了錢，在結合大宋“官商”的慣例，呂文德要是斷了榷場，就是斷了同僚的財路。斷人財路，猶如殺人父母，呂文德敢嗎？

    他不敢，所以他放任了，只是更加清明，更加嚴格的訓練士兵，希望以自己的清醒，為大宋換來一線生機。

    宋人是狡猾的，且無恥之極。面對用會子、交子交易這樣幾乎白賺一半兒純利潤的生意，他們都嫌投入太低，他們想出了一個更一本萬利的法子——搶劫！

    開始時候是搶蒙古商人，后來順手了連宋國商人也搶。蒙古無奈向呂文德交涉：宋人太不講信用了，蒙古的商人經(jīng)常被劫掠，再這樣下去，我們就不做生意了。

    那可不行！蒙古不做生意了，誰給呂文德送錢，誰給大宋的官商送錢?？蓞挝牡聼o恥的表示他也沒辦法，土匪和他沒關系，他也是受害者，蒙古不要讓他給交待。

    最后雙方給退一步，蒙古提出在襄陽城外修筑臨時性建筑土墻，保障雙方商人的利益。

    呂文德畢竟是老將，還有些猶豫，事情好像不太對，雖然他不知道哪里不對?？擅晒艣]給他太多猶豫但時間，大量的賄賂涌向他和他的下屬。呂文德窮啊，整個大宋對武將系統(tǒng)都不太友好，軍餉有很大一部分需要自籌。他的屬下也天天在他耳邊念叨，“榷場之成，我之利也”，榷場是咱家的金母雞，可不能出事兒啊。

    幾方努力之下，呂文德答應了，修吧！

    蒙古商人終于堂而皇之的在襄陽城外修起了兩道土墻，要知道當年蒙古之所以無法對襄陽形成包圍，一方面是地理原因，另一方面是襄陽城外開闊，沒有遮蔽物，無法發(fā)起大規(guī)模進攻。在這片地方，別說修土墻了，就是壘個雞窩都是違章建筑，必須拆除。

    土墻修成了，你說它是保護商人的，它就能保護商人，你要拿他做屯兵據(jù)點，宋人又能怎么樣呢？

    呂文德這才發(fā)現(xiàn)自己被忽悠了，拍著大腿道：“誤朝廷者，我也！”

    可惜，晚了~

    作者有話要說：蒙古在襄陽城外用做生意為借口修土墻是真的，呂文德的應對也是真的。只是中間幾十年的時光消失了，正史上這個時候鐵木真已經(jīng)死了，蒙哥都死在釣魚城外了，主持襄陽之戰(zhàn)的是忽必烈。現(xiàn)在……呵呵，瞎編一個~